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【猶如野獸乍聞聲】

專心聽完了之後,還要努力!一定要這兩個條件。說真正聽到了之後,我們的心力就要跟上去,就是馬上要向內調伏。我們的內心會有一種渴望,渴望我的心成為我所聽聞的法,變成那個樣子。

所以當自己用全神貫注的注意力在聽聞的時候,有的時候感覺不到時光的流逝,你感覺不到有什麼東西打擾自己,彷彿只有師父的法音,好像自己都不存在了!其實那樣的時光是很澄澈的,有深度的寧靜和投入,我們心裡的諸多牽掛也都放下了。

在全神貫注的時候,其實是會有一種愉悅。這種愉悅感只要專心致志聽法就能得到,是非常容易得到的,如果我們真正地按照師父的要求去做的話——永不停息地訓練自己要專心聞法,在聽法的時候要斷除不在意的、散亂的,覺得好像沒有什麼特別珍貴的那些需要被對治的心態;

每一次聽聞的時候,要產生極其稀有的、難可值遇的,就像於正法聽聞作五想:光明想、無罪想,還有眼目想……,所以內心裡會產生一個非常非常大的珍惜的感覺;
每一秒鐘都不想讓它空過,都不想讓法音空過,都不想讓自己的注意力流散在其他地方,想全部地注意傾聽師父在講什麼、《廣論》在講什麼?

記得《略論釋》總是有一個譬喻,說全神貫注地聽法的狀態是什麼呢?「猶如野獸乍聞聲」,走在曠野裡的一個小動物,突然聽到一個霹靂,牠整個都全神貫注在聽,什麼其他的注意都沒有,只有聽到那個聲音。

所以「專勵」,專心勵力這樣的一個聽聞狀態,就是我們要達到的一個狀態。那麼現在對比那樣的狀態,可能很多時候我們是有參差的,甚至有很大的參差、很大的一個距離。怎麼辦呢?就是不要讓這種不專心的狀態一天比一天嚴重,要去對治!
(摘錄自《廣海明月》第177講)

#傳燈教育理念(105) #廣海明月

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